人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(w魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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