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  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及。

  ”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

  悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷(qióng)庐:穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

  将复何及(jí):又怎(zěn)么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及的出(chū)处(chù)

  悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

  原文如(rú)下(xià):夫君子(zi)之行,静(jìng)以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学(xué)也(yě),非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成学。

  淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!

  翻(fān)译为:君子的行为操(cāo)守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

  年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

  最终(zhōng)枯败零落(luò),大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春(飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗chūn)穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲,对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静(jìng)以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也。

  非学无以广才,非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

  慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励(lì)精,险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行(xíng)为操守,从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养,以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

  不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习必须静心专一,而才干来自学(xué)习。

  所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn),没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神,急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”,告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身(shēn)心,静思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自己的德行。

   2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng),才能做到(dào)志存高(gāo)远。

  内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能含(hán)英咀华,内心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作还是(shì)生活(huó),只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

   3.要勤于学(xué)习,善于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”,告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

  立志是成学的前提飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗,不努(nǔ)力(lì)学习,就不能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心和毅力(lì)非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而废。

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