人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思配图等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔