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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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