赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的(de)药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处法，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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