不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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