人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)<半夜被C醒是一种什么样的感受/p>

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的半夜被C醒是一种什么样的感受徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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