赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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