关于鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的作者不(bù)敢承(chéng)认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐怖的一部的(de)最新(xīn)生活经验(yàn)内容(róng)如下：

　　鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天(tiān)下(xià)霸唱，本名张(zhāng)牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认，其实(shí)鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名张牧野(yě)。鬼吹灯是一(yī)个(gè)系列形式的文字冒险故(gù)事，以一本(běn)家传(chuán)的秘(mì)书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中(zhōng)摸金派的不传之秘，意为进入(rù)古(gǔ)墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须(xū)速速(s需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ù)退出，不可取(qǔ)一物。相传这是(shì)祖师爷(yé)所定的一条活人与死(sǐ)人的(de)契约，千(qiān)年(nián)传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙(xiān)其实当(dāng)时(shí)的尸仙应该(gāi)是(shì)封(fēng)师(shī)古。准确地来(lái)说应该(gāi)是(shì)封师古体内的(de)尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊(yáng)王(wáng)陵寝中被乌(wū)羊(yáng)王寄生，其实乌(wū)羊王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵(líng)寝中又让千(qiān)人陪葬(zàng)，但是(shì)后来被封师(shī)古挖断地脉(mài)没能成仙，不过由于(yú)当时的(de)封师古(gǔ)道行不够，于(yú)是才会被尸藓寄生(shēng)了，最后被(bèi)来到此处的胡(hú)八一用龙符引(yǐn)雷火炸了(le)。

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　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者是天下(xià)霸(bà)唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其(qí)实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作者是天下霸唱(chàng)，本名需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂张牧野。鬼(guǐ)吹灯是一(yī)个(gè)系列形(xíng)式的(de)文(wén)字冒险(xiǎn)故事，以一(yī)本家(jiā)传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说(shuō)中(zhōng)摸金派的(de)不传之秘，意为(wèi)进入(rù)古墓之中先(xiān)在东南(nán)角点燃(rán)一支(zhī)蜡烛(zhú)才能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速退(tuì)出，不(bù)可(kě)取一物。相传(chuán)这是祖师(shī)爷所定的一条活人与死人的(de)契约，千年传承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)尸仙(xiān)其实(shí)当时的尸仙(xiān)应该是封师古。准确地来说应该是封师古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊(yáng)王陵寝中(zhōng)被乌羊王(wáng)寄生，其实乌(wū)羊王才算(suàn)是(shì)真正(zhèng)的(de)尸仙(xiān)，乌羊王以杀证道(dào)，陵(líng)寝中又让千人陪(péi)葬，但是后来被封师古挖(wā)断(duàn)地脉没(méi)能成仙，不过由(yóu)于当时(shí)的封师古道行不够，于(yú)是才会被尸(shī)藓寄生需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂了，最后被来到(dào)此处的(de)胡八一(yī)用(yòng)龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了。

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