杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，苏三起解的故事，苏三起解的故事简介奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当(苏三起解的故事，苏三起解的故事简介dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(苏三起解的故事，苏三起解的故事简介qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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