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49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的(de)，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同(tóng)的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道(dào)德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的(de)文化知(zhī)识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。