巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是(shì)什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思是“巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为时，不比男人差的。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不(bù)比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子(zi)的代(dài)称。

　　古代(dài)有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让须眉，就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　须杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多(duō)种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么，巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美，故以为男子的代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为(wèi)者多为男(nán)性(xìng)，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě)，不(bù)一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男(nán)人(rén)差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

　　巾帼(guó)，妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰，这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多种，如用细长的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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