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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng),展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè),不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里指怀(huái)人的思绪。

  落(luò):在,到。

创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò),寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原诗(shī)诗(shī)题下注云:“时会琴(qín)客”,说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境,和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合,而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用(yòng)形象的(de)语言,丰美的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛,把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾,将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意,表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司马(mǎ)。

  他写(xiě)了大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng),不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

  《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字,以(yǐ)每(měi)两句为一层意思,分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法,从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月,又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在(zài)家乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带一(yī)个“月”字(zì);第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那(nà)感秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散,因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是(shì)用了一种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万,怀(huái)人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的(de),说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己在(zài)怀人,偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”,这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电在望月(yuè),却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉,一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng),展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》翻译

  庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè),不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白树(shù)栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释(shì)

  十五夜:指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

  落(luò):在(zài),到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作,寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一个“月(yuè)”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美(měi),首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà),但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合(hé),而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

  诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言,丰美(měi)的想象,渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng),加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”,四(sì)十岁以后,“白发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司(sī)马之类,世称王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望,不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法,从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远,意境阔(kuò)大,含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

  普天之下又有多少人在望月思亲(qīn):在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句(jù)。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情,却(què)是(shì)人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切;而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气:不知那(nà24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知,而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu),别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可言。24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电>

  这真是(shì)无理之(zhī)极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上(shàng),“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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