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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zu离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢ì)卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

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　　而且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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