登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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