杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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