独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗二辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的(de)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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