每次(cì)大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都(dōu)会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知(zhī)识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一知半解的(de)人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和(hé)小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听(tīng)名蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是(shì)小(xiǎo)鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为是(shì)金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们(men)俩有着本(běn)质上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行来(lái)说就分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是在泰(tài)国(guó)流行的(de)一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东(dōng)西，据说好多明星为了(le)让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来(lái)可能会(huì)有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个(gè)月(yuè)到(dào)7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在(zài)各个地方，说白了(le)这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的(de)还有古曼童，对(duì)这些不太了解(jiě)的人可(kě)能(néng)会觉得古曼(màn)童和养小鬼是(shì)一(yī)种东西(xī)，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年(nián)，是当(dāng)地广为人(rén)知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他(tā)们经常(cháng)供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意(yì)的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会(huì)觉得这样(yàng)就可以让自己(jǐ)发大(dà)财，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面(miàn)来对比的话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是有(yǒu)一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养小鬼有着本(běn)质上(shàng)的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童(tóng)的制作(zuò)需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的(de)态(tài)度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊(pō)于(yú)四次(cì)元空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要(yào)善用自(zì)己的法力来造福人类、累积(jī)功德(dé)，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人或(huò)成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别(bié)就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要泰(tài)国(guó)的高僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自(zì)愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么(me)可(kě)能(néng)会是一种东西(xī)呢(ne)。

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