作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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