胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么-橘子百科-橘子都知道

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来(lái)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养的提(tí胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)高和民族精神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。