草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(半夜被C醒是一种什么样的感受jié)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美(半夜被C醒是一种什么样的感受měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品半夜被C醒是一种什么样的感受质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)

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