杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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