杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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