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  登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自:《劝学》先秦·荀子意思:登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手,手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长,可(kě)是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手,手臂并(bìng)没有加长(zhǎng),可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

  节选:吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ),不如(rú)须臾之所(suǒ)学(xué)也;

  吾(wú)尝(cháng)跂而望矣,不如登高之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺(shùn)风而呼,声(shēng)非加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非(fēi)利足(zú)也,而致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水(shuǐ)也(yě),而绝江河(hé)。

  君(jūn)子生非异也,善假于物(wù)也(yě)。

  翻译(yì):我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收(shōu)获(huò)大);

  我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望,(却)不如登(dēng)到高处见得广。

  登(dēng)到高处招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的有加大(dà),可是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。

  借助车(chē)马的(de)人,并不是(shì)脚走得快(kuài),却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外,借助(zhù)舟船(chuán)的人,并不善于(yú)游泳,却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

  君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同,(只是(shì)君子)善于(yú)借助外物罢了。

扩展资(zī)料

  背(bèi)景(jǐng):战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

  孟子宣扬“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(xiǎng),而(ér)荀子(zi)却认为:人力能征服自然,应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

  他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人(rén)物(wù)。

  赏析:本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心(xīn)论点(diǎn),从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面,有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

  大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理,是这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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