高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiā妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(b妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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