出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其(qí)实指的(de)就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(d风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ěng)，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不(bù)和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道(dào)教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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