怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则(zé)敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容道德和行为都很高尚。
出自宋(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法:联合(hé)式;
作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语;
含(hán)褒义,形容(róng)道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí):厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。
”花言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。
语(yǔ)法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义(yì)。
怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。
成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超(chāo)然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)
常用程(chéng)度: 常用(yòng)成语(yǔ)
佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗感情.色(sè)彩(cǎi): 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古(gǔ)代成(chéng)语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了