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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

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  作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落,到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě),真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人,表达了(le)作者不为名利(lì),只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词)章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì);医学(xué)和道(dào)教的关系;宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词)问题。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

  作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的(de)。

  关(guān)于作家许地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料以及作家许地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)20字(zì),许地山简介资料,许地山(shān)简介10字(zì),许地山简(jiǎn)介(jiè)及代(dài)表作品等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

作家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

  生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕京大学(xué),得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究,也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景,主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

  说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

  2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì);医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

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