怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(ybd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚(shàng)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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