提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一(yī)技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的(de)主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也子集是什么意思，非空真子集是什么意思确实是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的(de)勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为由就再适合(子集是什么意思，非空真子集是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>子集是什么意思，非空真子集是什么意思hé)不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果。

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