第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要(yào)了(le)解烧饼歌全(qu宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思án)文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(xiàn)在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(yuè)过(guò)去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终(zhōng)完(wán)结。

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