都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古(g七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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