死人体重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在(zài)人离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六个(gè)奄奄一息的(de)病人，在他(tā)们(men)死后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在(zài)相同的(de)情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测量，结果发现(xiàn)它们的体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔通过这次实验得出了(le)一个结论：人(rén)的(de)灵魂有(yǒu)重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂(hún)。麦(mài)克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样的结论显然是(shì)不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能(néng)承受我们(men)一生的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的(de)事情、灵(líng)魂的事(shì)情都是(shì)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很难找到(dào)生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的意义当中(zhōng)选择(zé)了自(zì)杀。生命(mìng)的意(yì)义并不在于灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到(dào)自(zì)己是幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活(huó)的繁(fán)荣，越来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网(wǎng)络(luò)世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时(shí)又是那(nà)样的真实。现在人们都(dōu)是一个个忙(máng)碌的(de)工作者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是什么(me)，应该是自我(wǒ)对世界的感知(zhī)，自己(jǐ)对自己的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的(de)事(shì)情(qíng)，都是(shì)在被时代(dài)的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定能(néng)够自(zì)己做主。没有(yǒu)人知道死之后的事(shì)情，所(suǒ)以(yǐ)才会有(yǒu)各(gè)种各样的(de)假说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合理，关键(jiàn)就看人们(men)能不能接受。

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