京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)之字是什么结构的字，近字是什么结构难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅之字是什么结构的字，近字是什么结构到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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