克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是(shì)一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历(lì)史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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