什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法-橘子百科-橘子都知道

什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心(xīn)的。

　　关于(yú)致知在格物(wù)格物而后致知是(shì)什(shén)么意思，致知在格(gé)物(wù)格物的意(yì)思以及致知在格物格(gé)物(wù)而后致(zhì)知(zhī)是什么(me)意思，致知在(zài)格(gé)物,物格而后知至(zhì),知至而后意诚(chéng)，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思(sī)，致知(zhī)在格物(wù)的翻(fān)译，致知在格物下一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

致知(zhī)在格物格(gé)物而后致(zhì)知(zhī)是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品(pǐn)性，先要端正自己(jǐ)的(de)思(sī)想；

　　要端(duān)正自(zì)己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获得(dé)知识，获得知(zhī)识的途径在于(yú)认知研究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理(lǐ)好(hǎo)了(le)，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒(rú)学的入(rù)门(mén)读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设(shè)计(jì)的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人(rén)生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一(yī)把打开(kāi)儒学(xué)大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是什(shén)么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法>

　　古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者，先治其(qí)国；欲(yù)治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修；身(shēn)修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明(mí什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ng)正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家；要(yào)想治理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)革除不好的思想；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才(cái)能真诚；意(yì)念真诚后(hòu)心思(sī)才能端(duān)正；心(xīn)思端(duān)正后才能(néng)修(xiū)养品性；品性修(xiū)养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国家后天下才(cái)能太(tài)平(píng)。