赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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