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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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