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劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明(míng)的(de)用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)的。

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劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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