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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的x;'>一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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