释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗就是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相(xiāng)

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)修(xiū)行，目前正在(zài)研(yán)读佛(fú)学(xué)院的高阶学(xué)识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会(huì)愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的(de)父(fù)母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候(hòu)都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居的(de)人群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的推(tuī)移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明(míng)心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面(miàn)相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽(suī)然不(bù)提(tí)倡青年们(men)都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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