相信(xìn)大家(jiā)对(duì)陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都(dōu)不(bù)陌生。上学的时(shí)候也都学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的地(dì)方(fāng)。同腰围88是多少 腰围88是多少码时也是很多人非常(cháng)向往的地(dì)方。唯美的田园生活。让看过桃花源(yuán)记(jì)的(de)人有一种流连(lián)忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在(zài)有(yǒu)人(rén)细(xì)细(xì)的分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做(zuò)出(chū)了不同的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花源其实就是一(yī)个死人国，原本(běn)唯美的画(huà)面感一下子变成了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活久(jiǔ)了(le)的人(rén)。多么(me)渴(kě)望能够(gòu)一个这样(yàng)的地(dì)方可以栖(qī)息养(yǎng)老。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一(yī)番(fān)色彩。一起来看看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者提到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的(de)是通(tōng)往坟(fén)地的(de)小(xiǎo)路。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有人(rén)推(tuī)测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱中死去(qù)的(de)亡魂生活(huó)在(zài)这(zhè)里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出去的时候做(zuò)的记号(hào腰围88是多少 腰围88是多少码)后(hòu)来都不见了。太守派人按(àn)照渔(yú)夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连回去(qù)的路也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从(cóng)此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情传到了(le)陶(táo)渊(yuān)明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是(shì)也有很(hěn)多(duō)网友表示了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大家对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬静的(de)美腰围88是多少 腰围88是多少码好的田园生活的地方。那(nà)里没(méi)有战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成了(le)鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原文(wén)大家理解出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情如(rú)果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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