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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì),扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

  “扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳(yáng),见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山(shān),使为书招(zhāo)张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不能(边际贡献的计算公式是什么呀néng)捍(hàn)父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其(qí)末有云(yún):“人生自古谁无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以事宋者事皇上,将不失(shī)为宰相也(yě)。

  ”天祥泫然出涕边际贡献的计算公式是什么呀(tì),曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下,他不跪,弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他,和(hé)他一起去崖山,并让他写信招降张世(shì)杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保护国家,还(hái)教唆人家叛国(guó),行吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次,于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗(shī)里最后(hòu)说:“人生自(zì)古谁无死(sǐ),留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖(yá)山(shān)被攻破了,军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家(jiā)亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已经尽到了(le),如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事,至少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救,作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪,哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者(zhě),历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品,他以洋洋洒洒五千多(duō)字,通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒芦敬,扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò),作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的,是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当(dāng)他生时(shí),“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕,人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他(tā)没能,也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣,他(t边际贡献的计算公式是什么呀ā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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  “扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范(fàn),左右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山,使为书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

  其末有云:“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改心(xīn)以事宋者事皇上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然(rán)出(chū)涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能(néng)救,为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪,况敢逃其死而二其(qí)心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到(dào)了(le)弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不(bù)跪,弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他,和他一(yī)起去(qù)崖山,并让他写信(xìn)招降张世杰。

  文天祥说(shuō):“我没能保护国家,还教唆(suō)人家叛国(guó),行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次,于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

  崖山被攻(gōng)破了(le),军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽到(dào)了(le),如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲(bēi)哭,说到:“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救,作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死还(hái)生出二(èr)心?”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作者于(yú)文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法,给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí),《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn),他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千(qiān)多字,通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力,写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)的出处和(hé)意思(sī)

  “挽狂澜于既倒(dào),扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之作,作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选:怦然令我心跳的,是他(tā)已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂闭七(qī)个多世(shì)纪,一个不朽的(de)生命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生(shēng)时,“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng),然(rán)而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其(qí)一生,他没能,也(yě)无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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