无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性-橘子百科-橘子都知道

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代(dài)文化

　　下(xià)草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(pí无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。