杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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