社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在pp7塑料杯能不能装开水古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。pp7塑料杯能不能装开水>

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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