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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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