杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yá嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗n)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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