徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)士官生是什么意思，大学士官生是什么前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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