割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时(shí)候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

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割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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